2011年11月22日 星期二

生命力新聞：踏著時光的走廊


【記者羅萱／台北市報導】

在國共內戰後期，國民政府撤退來台。當時是個物質缺乏的年代，許多人家紛紛把平日不常用到的東西拿出來擺攤變賣，因此在牯嶺街形成了一個跳蚤市場。在這市場當中，有位賴阿嬤賣著二手的書，這就是五十年前的「古今書廊」。

而五十年後的古今書廊早已搬了家，不再只是一個小攤位了。現今位於羅斯福路三段，還開設了一間分店，存放不同種類的書，分別為人文館及博雅館。人文館多半存放歷史、文學等的藏書，而博雅館則放置其餘種類較廣泛的書籍。

古今書廊的店長張先生表示大約在二十年前時，自己還是台灣大學的學生，當時就常到古今書廊買書，因為這樣結識了賴阿嬤。現在古今書廊是由阿嬤的媳婦接管，而阿嬤的兒子正在任教職。

古今書廊的特色從其店名之中，便可看出端倪，張先生表示，書店為一文化產業，希望保有文化傳承的意味。而為了保有舊書店原有的傳統，古今書廊至今依然在收購許多大學書報及期刊，由於這些資料比較不好銷售，許多二手書店已不太會收入相關書籍。為保文化資產可以保存並留傳，張先生說：「遇到富有文化價值的資料，先收下保存為第一要務。」

張先生說：「台北市的空間很貴」，因此要有空間存放書籍也是一項難題。古今書廊不畏書籍所佔的空間多少，也不去考慮收購來的書幾時才會賣掉，因此店中還保有許多早期的精裝「磚頭書」，以及許多字畫，這也是古今書廊的特色之一。

張先生表示，書籍來源以及品質的不確定性很高，要是有收到行家眼中的好貨，客人自然會一再上門。但基於現今社會是在資本主義的思潮下運作，許多文史哲的老書因不易銷售，不太可能再版。要是有民眾手中持有但不知書籍的價值，拿去回收廠回收的話，回收廠為了要將紙張製回再生紙漿，便會將書籍的封皮撕開，如此一撕，這些有價值的書就又少了一本。

由於地理位置關係，張先生表示，會來逛古今書廊的名人很多，有的是詩人、有的是學者。而古今書廊也曾經前往已故的詩人家中，將他的手稿收藏起來，但因為尊重其詩人的關係，這些手稿暫不公開，只做為文化保存之用。

回收二手書籍，價值不只是在書籍本身，有時在回收來的書中會發現許多有趣的物品，如：夾在書中的信，或是書籤、照片、郵票等，古今書廊也都會拿出來販賣，成為二手書所附帶的價值。

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2011年11月19日 星期六

被暗殺的上海報業巨擘－史量才


『幹革命靠的是二桿子，筆桿子和槍桿子．』



這是共產黨起家的名言，可見筆桿子之大眾傳播佔很重要的份量，總不能馬上治天下吧，直到現在，中共一黨專政獨裁政權對於言論及傳播的箝制，仍是牢牢不放。

在中國近現代史上時間最久、影響甚巨的商業型大報──上海《申報》是由英國商人美查（Ernest Major）創刊於1872年4月30日（清穆宗同治11年(壬申)3月23日），於1949年5月停刊，歷時78年。《申報》原名《申江新報》，這是第一份以市民為讀者的民間報紙，它的內容深具親民性，貼近市民生活，既刊登國家政治大事，也刊載商機行情，又提供吃喝玩樂的休閒娛樂訊息，更少不了具有八卦性質的街談巷議、里巷瑣聞。

1912年9月史量才與張謇等人出資十二萬元購得《申報》產權，正式移交後史自任總經理。三年後合伙人悉數退出，《申報》歸其一人所有。1929年，史量才陸續購進《新聞報》、《時事新報》大部分股權，一躍成為上海報業巨擘。



據說蔣中正曾找史量才談話。蔣說：「我手下有幾百萬軍隊，激怒了他們是不好辦的。」史冷冷地回答：「我們《申報》發行十幾萬，讀者總有幾十萬吧，我也不敢得罪他們！」蔣中正故作豪氣地表態：「史先生，我有什麼缺點，你報上儘管發表！」史量才正經地回答：「委員長，你有不對的地方，我決不客氣！」

申報總經理史量才認為，《申報》由於創辦六十年而首尾銜替、通信網絡遍佈、菟集搜羅材料至勤，完全有條件編纂年鑑，“能以一完全之通史，供當世之需要”。《申報》總主筆張蘊和在其所作的序中，也認爲年鑑是各界人士所必需的，“非有年鑑，無以資逐年之比較；亦非有年鑑，無以供平常日用之參考”。《申報年鑑》的主編張梓生在其《編者序》中，更是明確指出，《申報年鑑》的編撰，正是爲了彌補日報的記載“缺乏系統的敍述與綜合的探究”這一缺陷。

《申報年鑑》為1933年創辦。1934年底，史量才於秋水山莊歸途的滬杭公路翁家埠遭國民黨特務暗殺身亡，史量才和他兒子的同學、司機仨人當場遇害，其子逃脫。被國民黨特務暗殺。次年1935年（民24年）出版的《申報年鑑》，於封面刊載了“史量才先生遺影”，以爲紀念。

此年度的年鑑，進一步加強了與各方面的協作，尤以“外交”、“工業”、“水利”諸編，較往者革新較多。同時，繼續推廣通訊調查，“如圖書館之新統計，礦業編之新數字，其調查多賴浙江省立圖書館與地質調查所之合作進行”。此外，還於新近出版的圖書雜誌中，采輯切要精當的單篇專著，如新聞事業調查，就采自申時電訊社出版的《報學季刊》。　　值得一提的是，此年度的“國內外大事概述”、“國防”、“國內外大事日誌”三種，因故出版延誤，特作爲補編，于同年稍後單獨出版。

序言，點擊圖片可放大閱讀



申報年鑑　拍賣
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國旗歌作者是戴季陶？還是梁得所？

最近整理書，不免有環書圍城之感，那靠牆的二百八十七本傳記文學千萬不要嘩啦倒下來。店小伍同店小三講，元朝命為『元』取極大之義，易云「大哉乾元，萬物資始，乃統天」，歷代歷朝命名想必也各有所本，可好像不曉得這中華民國的『華』與國名是誰命名的？像國旗的源流史倒是清清楚楚寫在建國神話裡頭，國歌和國旗歌也都有名有據的，作詞作曲部都明明白白在音樂課本上頭，可國旗歌原作詞者是誰，哇到了今年建國百年可就有了疑義。

上面那張圖，可見到時任考試院長的戴季陶寄給孔祥熙，一封自吹自擂介紹中國自製之摩登國貨、引介技師、索取專利的信，或許專利在那時對一家公司必有不小之助益，這信被登載在1931年10月的上海良友畫報 NO62，而就在前一年的三月，良友畫報才改成色彩鮮豔、顏色豐富的照相凹版印刷。

那時良友的主編是中國報史上流星般擦過，即被遺忘的傳奇人物－三十三歲就死掉的梁得所。梁得所年僅２１歲就被獨具慧眼的良友創辦人伍聯德相中，請來當主編，短短幾年內良友月銷量就達兩萬份。梁得所會作畫，善攝影，畫報落版、編排方式自成一格，今天我們最熟知的恐怕是他1928年在景雲裏寓所為魯迅照的相了，那時共黨的大本營上海，才在前一年春天被蔣介石大肆掃蕩過。




今年六月在國家圖書館館刊，刊出了一則有關良友的文章，劉怡伶女士經過比對，推測梁得所可能才是國旗歌的作者：
辨究《良友》刊登梁得所寫的〈青天白日滿地紅〉乃是中華民國〈國旗歌〉歌詞的底本，澄清長期以來官方版的〈國旗歌〉歌詞是出自戴季陶的說法，進而推測中華民國〈國旗歌〉的原創者應是梁得所。

梁得所造像
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